Polskie kościoły stacyjne. Czym są i gdzie ich szukać?

Wielki Post to czas, w którym możemy nawiedzać tzw. kościoły stacyjne. Ten rzymski zwyczaj pojawił się w Polsce w 2013 r. Podjęły go diecezje: łódzka, warszawska i warszawsko-praska wspólnie, lubelska, poznańska oraz krakowska.

Czym są kościoły stacyjne?

Cofnijmy się tu aż do IV w. Wtedy bowiem papieże zaczęli spotykać się z wiernymi w wyznaczonym kościele Rzymu, by potem procesyjnie wędrować do innego kościoła, zwanego „stacyjnym”. Tam Ojciec Święty odprawiał Eucharystię.

Tradycja rzymskich procesji i mszy stacyjnych przetrwała do początku XIV w. (najwyżej do XV w.). Odbywały się one głównie w Wielkim Poście.

Wrócono do liturgii stacyjnych w 1959 r. A Benedykt XVI tak o nich kiedyś powiedział:

Zachowują swoją wartość ponadczasową na przestrzeni wieków, ponieważ przypominają nam, jak ważne jest bezkompromisowe przyjęcie słów Chrystusa: Jeśli kto chce iść za mną, niech weźmie swój krzyż i mnie naśladuje.

Czytaj także:
Wielki Post ma nas opatrznościowo obudzić, przebudzić nas z letargu.

Kościoły stacyjne w Polsce

Również nasze, polskie kościoły stacyjne powinny nam o tym przypominać. Jak jednak do nich trafić? Oto wskazówki.

W Łodzi pomoże nam książka „Łódzkie kościoły stacyjne”. Przedstawia ona 34 świątynie, do których mogą się udać łodzianie, a także ich rzymskie odpowiedniki. Pewne informacje są też w internecie. Wystarczy wejść na stronę „Łódzkie Wielkopostne Kościoły Stacyjne 2018”.

Niestety, nie podano tam godziny liturgii stacyjnych. Jednak z filmiku „Abp Ryś o Wielkopostnych Kościołach Stacyjnych” wynika, że zaczynają się one o godz 18.00.

Dodajmy, że w Łodzi liturgia stacyjna składa się z mszy św. z udziałem biskupa, Koronki do Miłosierdzia Bożego oraz z podjęcia indywidualnej i dobrowolnej praktyki pokutnej. Zbierana jest też jałmużna wielkopostna.

Czytaj także:
Ile dokładnie trwa Wielki Post?

Mieszkańcy wschodniej Polski mogą brać udział w „V pielgrzymce wielkopostnej do kościołów stacyjnych Lublina 14.02-25.03”. Odbywa się ona pod hasłem „Idźcie i głoście”. W pielgrzymce uczestniczą zasadniczo mieszkańcy lubelskich parafii. W zorganizowanych grupach udają się oni do jednego z 40 wyznaczonych kościołów stacyjnych, aby tam uczestniczyć w pierwszej (najczęściej porannej) mszy. Oczywiście dołączyć może każdy. Informacje o tym, kiedy i gdzie odbywają się wspomniane msze można znaleźć TUTAJ.

W Warszawie jest 40 kościołów stacyjnych. Każdy z nich w „swój” dzień Wielkiego Postu jest otwarty od 6.00 do 21.00. Można się wtedy wyspowiadać, a także zrealizować poszczególne punkty „programu modlitewnego”:

– do godz.15.00 adoracja Najświętszego Sakramentu,

– o 15.00 Koronka do Bożego Miłosierdzia lub (zapewne w piątki) droga krzyżowa,

– o 12.00 „Anioł Pański” i tajemnice bolesne różańca św,

– o 19.00 Gorzkie Żale z kazaniem,

– o 20.00 msza stanowiąca centralny element każdego dnia,

– o 21.00 Apel Jasnogórski.

Dodajmy, że niektóre z podanych godzin mogą ulec zmianie (zwłaszcza w niedzielę). Dokładny terminarz jest dostępny TUTAJ.

W Poznaniu jest 35 kościołów stacyjnych. Wędrówka po nich odbywa się pod hasłem: „Nawracajmy się, jesteśmy napełnieni Duchem Świętym”. Zapewne tak samo jak w zeszłym roku, program stacyjny zaczyna się o 15.00 Koronką do Miłosierdzia Bożego. Potem adoracja Najświętszego Sakramentu, możliwość spowiedzi przez godzinę przed wieczorną mszą św., i wreszcie sama msza. Spis kościołów stacyjnych można znaleźć TUTAJ.

W powyższym wyliczeniu brak godzin rozpoczęcia stacyjnych Eucharystii. Chyba dlatego, że są one zamiast zwykłych, parafialnych mszy. To więc, kiedy się dokładnie odbywają, trzeba samemu ustalić np. znajdując godzinę wieczornej mszy na stronie danej parafii.

Kościoły stacyjne są też we wszystkich dzielnicach Krakowa, zamieniając dawną stolicę Polski w jeden wielki „Kościół Boga”. Liturgia stacyjna odbywa się tu w ramach wieczornych mszy św., zawsze celebrowanych przez jednego z biskupów. Dokładny terminarz znajdziemy TUTAJ.

Czytaj także:
Franciszek: Wielki Post to nie jest smutny czas!

Czytaj także:
Hanna Suchocka ambasadorką kościołów stacyjnych? Na czym polega ta odradzająca się tradycja? [wywiad]