Kim byli rodzice św. Józefa?

Podobnie jak w przypadku rodziców Maryi, tak i w przypadku rodziców Józefa nasza wiedza jest znacznie ograniczona. Wiemy jednak z całą pewnością, kim był ojciec św. Józefa, choć akurat w tym przypadku sytuacja jest nieco bardziej złożona.

Tradycja Kościoła mówi nam, że rodzicami Matki Bożej byli św. Joachim i św. Anna. Mało natomiast wiemy o rodzicach św. Józefa, przybranego ojca i opiekuna Pana Jezusa. Dlaczego tak jest?

Podobnie jak w przypadku rodziców Maryi, tak i w przypadku rodziców Józefa nasza wiedza jest znacznie ograniczona. Wiemy jednak z całą pewnością, kim był ojciec św. Józefa, choć akurat w tym przypadku sytuacja jest nieco bardziej złożona.

Czytaj także:
Modlitwa o wstawiennictwo św. Józefa, którą Franciszek odmawia od 40 lat

Ewangelia wg św. Mateusza podaje bowiem, że św. Józef jest synem „Jakuba” (Mt 1,16). Jednak w Ewangelii wg św. Łukasza czytamy, że ojcem Józefa był „Heli” (Łk 3,23). Czy oznacza to, że Mateusz i Łukasz posiadali rożne informacje co do genealogii Oblubieńca Maryi?

Apologeta Jimmy Akin podaje takie oto prawdopodobne wyjaśnienie, przyjmowane przez wielu biblistów.

Żyjący w drugim wieku po Chrystusie historyk Sekstus Juliusz Afrykański, urodzony w Izraelu, zapisuje informacje przekazane przez współczesnych mu członków rodziny Chrystusa. Według genealogii rodzinnej dziadek Józefa, Mattan (wspomniany przez ewangelistę Mateusza) ożenił się z kobietą o imieniu Esta, która urodziła mu syna o imieniu Jakub. Po śmierci Mattana Esta wyszła za mąż za jego krewnego, Melchiego (wzmiankowanego w Ewangelii wg św. Łukasza) i urodziła mu syna imieniem Heli (w tym czasie wśród Żydów często zdarzało się, że krewni poślubiali wdowy po zmarłych członkach swojej rodziny). Jakub i Heli byli więc przyrodnimi braćmi. Heli zmarł bezdzietnie, więc Jakub poślubił wdowę po nim i był biologicznym ojcem Józefa, który według prawa był synem Helego (Euzebiusz, „Historia kościelna”, 1, 6, 7).

W kulturze żydowskiej adopcja była powszechna i miała bezpośredni wpływ na linię genealogiczną. Tak więc choć ktoś mógł być potomkiem konkretnego rodu, w przypadku późniejszej adopcji stałby się także członkiem innej linii. Dodatkowo, jak wyjaśnia Akin, „adopcja mogła następować pośmiertnie”. Oznaczałoby to, że „w przypadku bezdzietnej śmierci mężczyzny, obowiązkiem jego brata było poślubienie wdowy i spłodzenie syna w imieniu zmarłego brata”. Syn ten zostałby pośmiertnie „adoptowany” przez zmarłego i uznany za jego syna w genealogii rodzinnej.

Powszechnie przyjmuje się więc, że Jakub był biologicznym ojcem Józefa, tym, który wychował go na „męża sprawiedliwego”.

Czytaj także:
„To nie ja dokonuję uzdrowień, lecz Pan Bóg, a wyprasza je św. Józef” – brat André Bessette

Jeśli chodzi o matkę Józefa, nawet najstarsza tradycja nie przekazuje o niej żadnych wzmianek. Żyjąca w XVIII stuleciu wizjonerka, matka Cecylia Baij utrzymywała, że matką Józefa była Rachela. Tak mogło być w istocie, gdyż było to bardzo popularne wówczas imię żeńskie. Oprócz tego imię to wiązałoby św. Józefa z pierwszym „Józefem” ze Starego Testamentu, którego rodzicami byli Jakub (Izrael) i Rachela (zob. Rdz 35). Jednak wizje matki Cecylii Baij są traktowane jako objawienia prywatne i nie są uznane przez Kościół katolicki.

Niezależnie od tego, kim byli rodzice Józefa, wychowali go na cnotliwego człowieka, który odegrał zasadniczą rolę w historii zbawienia i był godnym przybranym ojcem Jezusa Chrystusa.

Czytaj także:
30-dniowa modlitwa o wstawiennictwo św. Józefa