Aleteia.pl - pozytywna strona Internetu w Twojej skrzynce e-mail

Nie możesz nas wesprzeć finansowo?

Możesz to zrobić na 5 innych sposobów:

  1. Módl się za nasz zespół i powodzenie naszej misji
  2. Opowiedz o Aletei w swojej parafii
  3. Udostępniaj nasze treści rodzinie i przyjaciołom
  4. Wyłącz AdBlocka, kiedy do nas zaglądasz
  5. Zapisz się do naszego newslettera i czytaj go codziennie

Dziękujemy!
Zespół Aletei

 

Katolicki portal bez polityki. Wesprzyj nas!

Aleteia

„Chleb wolnościowy”, czyli komiks o więźniach Majdanka

Udostępnij

O dramacie II wojny światowej opowiadano już na wiele sposobów – literaturą, filmem czy fotograficznie. Tym razem temat okupacji został podjęty graficznie, balansując tym samym pomiędzy książką a filmem. 11 maja odbyła się oficjalna premiera dzieła unikatowego, najnowszego wydawnictwa Państwowego Muzeum na Majdanku – „Chleba wolnościowego”.

Kliknij tutaj, by przejrzeć galerię

Jest to komiks oparty na relacjach byłych więźniów niemieckiego nazistowskiego obozu koncentracyjnego. Głównym celem tej publikacji jest zainteresowanie tematem młodego widza. Forma obrazkowa ma zachęcić go do poznania i zrozumienia historii, łącząc walory artystyczne z edukacyjnymi. Komiksowi towarzyszą: krótkie posłowie historyczne, słownik terminów i biogramy więźniów, których historie stały się kanwą narracji.

Autorem i pomysłodawcą publikacji jest Paweł Piechnik, artysta grafik pochodzący z Poznania, wielokrotnie wyróżniany w różnych konkursach komiksowych. Na pomysł stworzenia komiksu wpadł w 2012 roku, po pierwszej wizycie na Majdanku, ale, jak przyznaje, musiało minąć trochę czasu, zanim dojrzał do jego realizacji.

Wielki wpływ na powstawanie tego projektu miała Danuta Brzosko-Mędryk, autorka wspomnień z obozu koncentracyjnego pt. „Niebo bez ptaków”. Pani Danuta była więźniarką KL Lublin, w 1971 była świadkiem w procesie o deportację zbrodniarki wojennej Hermine Braunsteiner-Ryan.

W swoich książkach przedstawia warunki bytowania w obozach, prześladowania, wyniszczającą pracę, wewnętrzną organizację więźniarek, samoobronę, samopomoc i kontakty z ludźmi zza drutów. To właśnie ona była motywacją, inspiracją i wielką pomocą w tworzeniu „Chleba wolnościowego”.

Czytaj także: Sceny, które obserwuje przewodnik muzealny na Majdanku, budzą grozę…

 

„Chleb wolnościowy” – komiks o więźniach

„W rysunkowej części komiksu nie ma nawet wzmianki ode mnie. Wszystkie słowa, które tam padają, pochodzą z relacji byłych więźniów złożonych tuż lub kilka lat po wojnie. Miałem okazję rozmawiać z dwójką z nich osobiście” – mówił na premierze autor.

„Chleb wolnościowy” to zbiór graficznych opowieści o losach jedenastu więźniów Konzentrationslager Lublin. A jest to opowieść poruszająca, często przerażająca, bez żadnych upiększeń ani cenzury. Jak podkreśla autor, relacje są tak mocne, że nie wymagają żadnego komentarza.

Oprócz wspomnień z książek „Niebo bez ptaków” Danuty Brzosko-Mędryk, wykorzystano w niej również „Pole śmierci” Andrzeja Stanisławskiego i „Majdanek. Obóz koncentracyjny w relacjach więźniów i świadków” w opracowaniu Marty Grudzińskiej oraz relację Jolanty Nowakowskiej-Korzeniewskiej, jako dziecko osadzonej na Majdanku. Komiks składa się z trzech części przedstawiających różne postawy ludzkie: O głodzie, O śmierci, O wolności.

„To pierwszy komiks w 75-letniej historii Państwowego Muzeum na Majdanku. Jest on wyrazem hołdu dla więźniów KL Lublin” – dodaje Agnieszka Kowalczyk-Nowak, rzecznik prasowy Państwowego Muzeum na Majdanku. Tytuł „Chleb wolnościowy” odnosi się do sformułowania, które było używane przez więźniów obozów koncentracyjnych. Nazywano tak chleb, który był wypiekany poza obozem, jakże symboliczny z perspektywy więźnia. Wyrażał tęsknotę za domem i wolnością.

Konzentrationslager Lublin, nazywany Majdankiem, funkcjonował od października 1941 r. do lipca 1944 r. Pod względem liczby uwięzionych i bilansu ofiar należał do największych obozów, jakie Trzecia Rzesza założyła w Europie w latach 1933 – 1945. Deportowano tu ok. 150 tys. więźniów wielu narodowości, najwięcej Żydów, Polaków i Białorusinów. W wyniku rozstrzeliwań i eksterminacji w komorach gazowych, a także z powodu głodu i chorób zginęło tutaj ok. 80 tys. osób.

Czytaj także: „Pani serca ujarzmia” – pisali w grypsach. Antonina Grygowa, anioł z Majdanka

Czytaj także: Księża z Majdanka. Duchowni, którzy służyli w „fabryce śmierci”

Newsletter
Aleteia codziennie w Twojej skrzynce e-mail