ALE prasówka: Spowiednik obecnego papieża zdradza sekrety łączącej ich przyjaźni

Kapucyn jest zachwycony tym, że Ojciec Święty nie zapomniał o nim od czasu swojej przeprowadzki do Rzymu, a nawet dzwoni do niego w dniu jego urodzin. „Ma tak wiele spraw z powodu wojny, a pamięta o tym głupcu” – mówi zdumiony zakonnik, nie przypisując sobie zasług spowiednika. „Bóg dał mi dar przebaczania i dar bycia zawsze gotowym do przebaczenia” – wyjaśnia.

„Alfa y Omega”, Hiszpania

2Powstał ranking 100 najlepszych ekranizacji biblijnych historii

Matthew Page, autor zapowiadanej na czerwiec książki pt. 100 filmów biblijnych, opowiada o tym, jak kino i film zmieniały sposób ekranizowania Biblii na przestrzeni dziesięcioleci. Pierwszym filmem o Jezusie była La Passion du Christ (Pasja Chrystusa) z 1897 r. Dzieło powstało na zlecenie francuskiej organizacji katolickiej, która próbowała walczyć z sekularyzmem – wyjaśnia Page.

Autor opracowania wskazuje, że pod koniec XIX i na początku XX w. wielu filmowców „pociągało poczucie tajemnicy” i „związek między niebem a ziemią”. Aby przedstawiać wydarzenia nadprzyrodzone, stosowali oni sztuczki, które można uznać za pierwsze efekty specjalne.

„W miarę rozwoju tego medium wielu z nich zaczęło postrzegać filmy jako sposób na głoszenie praw Bożych, który jednocześnie dostarcza rozrywki” – tłumaczy Page. Autor podaje tu przykład pierwszej wersji filmu Cecila B. DeMille’a Dziesięć przykazań z 1923 r.

Jego zdaniem pod koniec XX w. filmowcy „na nowo odkryli potencjał kina jako narzędzia szerzenia chrześcijaństwa”. Wielu było jednak i takich, którzy wykorzystali to medium do zakwestionowania wartości chrześcijańskich. Przykładem może być tu opera rockowa Jesus Christ Superstar z 1973 r.

Na przełomie wieków podejście kina do chrześcijaństwa stało się bardziej zróżnicowane. Obecnie zaś ukształtował się „bardziej kontemplacyjny styl filmowy”, widoczny np. w filmie Maria Magdalena z 2018 r. – zauważa Page.

„Catholic Herald”, Wielka Brytania

3Katolicy, prawosławni i protestanci wyrazili wspólną troskę o przyszłość chrześcijańskiego dziedzictwa Jerozolimy

Skupiająca prawosławnych, katolickich i ewangelickich liderów regionu Rada Kościołów Bliskiego Wschodu spotkała się na czterodniowym posiedzeniu w Egipcie. W swojej deklaracji końcowej członkowie Rady położyli szczególny nacisk na sytuację w Jerozolimie i konieczność ochrony miejsc świętych.

Wobec niezwykle napiętej sytuacji po śmierci chrześcijańskiej palestyńskiej dziennikarki, łaciński patriarcha Jerozolimy abp Pierbattista Pizzaballa przypomniał, że chrześcijanie nie mogą przemilczać faktu, że „Święte Miasto ma charakter chrześcijański”, który należy je zachować, uwidocznić i uszanować.

W dokumencie końcowym z posiedzenia zebrani przywódcy przypomnieli wspólnocie międzynarodowej o „znaczeniu umacniania obecności chrześcijańskiej w Mieście Pokoju”, gdzie Chrystus umarł i zmartwychwstał.

Ekumeniczna Rada Kościołów Bliskiego Wschodu powstała w 1974 r. w celu umacniania jedności wspólnot chrześcijańskich na Bliskim Wschodzie. Częścią jej misji jest również budowanie mostów porozumienia z Kościołami zachodnimi oraz wspieranie dialogu z innymi religiami w regionie, zwłaszcza zaś z islamem.

„Terre Sainte”, Francja

4Przewodniczący polskiego episkopatu wzywa Watykan do dojrzalszego podejścia w kwestii relacji z Rosją

Zachodnie media cytują krytyczne słowa abp. Stanisława Gądeckiego o „naiwnym i utopijnym” podejściu Watykanu do Rosji. Przeprowadzoną przez Katolicką Agencję Informacyjną rozmowę z przewodniczącym polskiego episkopatu opublikowała w całości również Aleteia Polska (tutaj).

KAI, Polska

5Kryzys w Nikaragui. Policja prowadzi „oblężenie” kościoła, w którym ukrył się poszukiwany biskup

„Wezwaliśmy krajową policję do porzucenia niepotrzebnej postawy oblężenia” – czytamy w oświadczeniu stołecznej archidiecezji Managua w Nikaragui. W kierowanej przez kard. Leopoldo José Brenesa Solórzano archidiecezji dwie parafie pozostają „oblężone” przez funkcjonariuszy.

Od piątku, 20 maja, policja otacza parafię Świętego Chrystusa z Gór, gdzie w czwartek wieczorem schronił się ordynariusz Matagalpy, bp Rolando Álvarez. Duchowny ogłosił post w proteście przeciwko prześladowaniom i szykanom ze strony funkcjonariuszy. Poczynania służb mają związek z krytyką Álvareza wobec brutalnych represji, jakim poddawana jest nikaraguańska opozycja.

Pod nadzorem policji pozostaje również parafia św. Jana Chrzciciela w Masayi na przedmieściach Managui. Jej proboszcz, ks. Harving Padilla, otrzymał od władz zakaz opuszczania placówki.

„Pogwałcono nasze prawo do chrześcijańskiego życia. Otoczyliście cały obszar kościoła, zamknęliście ulice. Chciałbym wiedzieć, dlaczego wierni nie są wpuszczani na mszę świętą i dlaczego trzymacie mnie tutaj, zamkniętego” – powiedział duchowny pilnującym go policjantom.

Stosunki pomiędzy Kościołem a socjalistycznym rządem Nikaragui od lat pozostają napięte. Tamtejsi duchowni poddawani są represjom w związku z krytyką przemocy, jaką miejscowy reżim stosuje wobec opozycyjnych działaczy.

„Crux”, Watykan (jęz. angielski)

Czytaj także:Modlitwa, którą młody Jorge Bergoglio napisał tuż przed przyjęciem święceń

Czytaj także:Wielkie przemiany na ekranie. Filmy o nawróceniach [zdjęcia]

Czytaj także:Jak wyglądała Jerozolima 125 lat temu? Zobacz unikalne nagranie!