Czy Adolf Hitler chciał założyć swój Kościół?

Po powstaniu w 1920 r., NSDAP wskazało w swoim statucie na potrzebę stworzenia „pozytywnego chrześcijaństwa”. Byłoby ono tolerancyjne wobec istniejących Kościołów, o ile „nie kolidowałyby one z kulturą i przekonaniami moralnymi rasy germańskiej”. Stało to oczywiście w sprzeczności z uniwersalistycznymi podstawami chrześcijaństwa.

W 1926 r. Joseph Goebbels stwierdził jednoznacznie: „moja partia to mój kościół”. Gdy w 1933 r. został on ministrem propagandy, wezwał do „bycia twardym wobec Kościołów”.

Reżim musiał jednak zmierzyć się z realiami. Społeczeństwo niemieckie liczyło wówczas 20 mln katolików i 40 mln protestantów. Wydanie 100 tys. egzemplarzy „nazistowskiej Biblii” (tylko jeden znany ocalał do dziś) nie spotkało się z oczekiwanym sukcesem. Kościoły przetrwały hitlerowski terror, a honor chrześcijaństwa został uratowany.

Wśród protestantów najbardziej znanym symbolem oporu wobec nazizmu był powieszony w obozie pastor Dietrich Bonhoeffer. Niemieccy katolicy skupili się zaś wokół przesłania encykliki Mit Brennender Sorge (Z palącą troską) wydanej w 1937 r. przez Piusa XI. Duży wpływ na jej powstanie i treść miał również kard. Eugenio Pacelli, późniejszy papież Pius XII.

"ABC", Hiszpania

Zachęcamy również do przeczytania analizy tematu, jaką opublikowaliśmy na łamach Aletei Polska we wrześniu ub.r. (tutaj).

Należące do włoskich jezuitów czasopismo "La Civiltà Cattolica" szczegółowo przygląda się wydanej dziś (1.07) przez Wydawnictwo Watykańskie niezwykle obszernej pracy pt. Teologiczna etyka życia: Pismo Święte, tradycja, praktyczne wyzwania. Książka ta, opublikowana przy osobistym wsparciu papieża Franciszka, zawiera przemówienia wygłoszone na seminarium zorganizowanym w 2021 r. przez Papieską Akademię Życia.

Zadaniem seminarium było „sprzyjanie dialogowi pomiędzy głosami wyrażającymi różne wrażliwości kulturowe i teologiczne, w celu stymulowania bogatszego i głębszego ujęcia zagadnień związanych z etyką życia” – wyjaśnia artykuł.

Rozwinięta w 12 rozdziałach refleksja dotyka tematów teologicznych, filozoficznych i praktycznych, od „radości życia ludzkiego” po „naukę życia w tradycjach Starego i Nowego Testamentu, z podkreśleniem chrystologicznego spełnienia przez wcielenie i zmartwychwstanie Chrystusa”. Nowo wydana publikacja wydaje się niezbędna dla lepszego zrozumienia orientacji teologicznej papieża Franciszka. Na razie jednak pozostaje dostępna jedynie w języku włoskim.

"La Civiltà Cattolica", Włochy

W artykule opublikowanym w opiniotwórczym dzienniku "The Boston Pilot", Lucia Silecchia, profesor prawa na Katolickim Uniwersytecie Ameryki, pochwala niedawną decyzję Sądu Najwyższego USA w sprawie aborcji. Przypomina też jednak, że ​​należy zintensyfikować wysiłki na rzecz opieki nad matkami i ich dziećmi.

Silecchia podkreśla przy tym, że ​​decyzja sądu nie delegalizuje aborcji, ale po prostu przekazuje kompetencję decydowania w tej sprawie poszczególnym stanom. W niektórych z nich aborcja pozostaje legalna i swobodnie dostępna. Wykładowczyni wyraża jednak nadzieję na nadejście dnia, "gdy prawo naszej ziemi zaoferuje tarczę chroniącą życie osób pozostających w łonach ich matek”.

Prawniczka wskazuje również na zbieżność czasową wydanego orzeczenia z uroczystością Najświętszego Serca Pana Jezusa – serca "stworzonego do miłości". Miłość ta powinna skłonić zwolenników obrony życia do niesienia namacalnej pomocy matkom i ich dzieciom – podkreśla Silecchia.

Wykładowczyni zauważa również, że 24 czerwca obchodzimy zwykle uroczystość Narodzenia Jana Chrzciciela. Prorok ten powinien inspirować ludzi, aby „nieustannie mówili z przekonaniem o godności ludzkiego życia na wszystkich jego etapach i w każdych warunkach”. „Lepsza przyszłość leży teraz w rękach wszystkich, którzy mają siłę, by być kochającymi prorokami w tych nowych, zwyczajnych czasach” – podsumowuje prawniczka.

"The Boston Pilot", USA

„Gdy myślimy o krajach, w których Kościół jest prześladowany, mało komu przychodzi do głowy Nikaragua” – wskazuje "The Pillar" we wstępie do swojego artykułu potępiającego reżim prezydenta Daniela Ortegi.

Czynione przez Kościół od 2018 r. wysiłki na rzecz zażegnania kryzysu politycznego i gospodarczego w kraju poszły na marne. Co gorsza: stał się on dla urzędującego przywódcy kozłem ofiarnym, a prześladowania wobec niego osiągnęły punkt kulminacyjny. Więzenie księży, wydalenia misjonarzy, zamykanie katolickich mediów, ataki na świątynie...

"The Pillar" wspomina w tym kontekście postać bp. Rolando Álvareza, szczególnie zaangażowanego w obronę praw człowieka. Jako głowa diecezji Matagalpa ogłosił on "niekończący się post", prosząc władze o zagwarantowanie ochrony swojej wspólnocie.

Pismo podkreśla jednak, że dotychczasowe protesty nikaraguańskich duchownych spotykały się jedynie z działaniami odwetowymi. Nie należy więc spodziewać się ustania prześladowań. Z Nikaragui uciekło w ostatnich latach tysiące obywateli: represjonowanych bądź pozbawionych środków do życia.

"The Pillar", USA

Archidiecezja Toledo, siedziba prymasa Hiszpanii, ustanowi komisję ds. właściwego korzystania z internetu. Przewodniczyć jej będzie wikariusz generalny diecezji, ks. Raúl Muelas. Nowa struktura to owoc niedawnego listu pasterskiego ordynariusza Toledo, abp. Francisco Cerro. Podkreślił on, że ​​„cyfrowy kontynent może być miejscem spotkania i ewangelizacji”.

List arcybiskupa zawiera szereg zaleceń, skierowanych szczególnie do księży, których równowaga między życiem kapłańskim a prywatnym może być zagrożona przez nadmierne lub uzależniające korzystanie z nowych mediów. „Spędzanie zbyt dużej ilości czasu w sieci lub niekontrolowane i kompulsywne korzystanie z telefonu komórkowego czy innych mediów to symptomy, które należy traktować jako ostrzeżenie” – czytamy w nim.

„Wszelka nieostrożność w internecie może mieć tragiczne konsekwencje dla reputacji księdza” – podkreśla abp Cerro. Przypomina on również o niebezpieczeństwach związanych z rozpowszechnianiem tzw. fake newsów.

W skład nowo powołanej komisji wejdą eksperci wyspecjalizowani zarówno w zagadnieniach technicznych, jak i teologicznych. Nad stworzeniem podobnych ciał pracują również diecezje w innych krajach, m.in. w Brazylii.

"Alfa y Omega", Hiszpania