Czy istnieją przeszkody wobec kapłaństwa kobiet?

"Jeśli kobieta, Maryja, mogła urodzić Jezusa, swojego syna, jakże nie mogłaby go sakramentalnie reprezentować we wspólnocie?" – zastanawia się Boff. Teolog dostrzega w tym "rażącą sprzeczność, zrozumiałą jedynie w kontekście patriarchalnego, seksistowskiego Kościoła, którym kierują celibatariusze".

Otwarcie kapłaństwa na kobiety nie oznacza jednak jego zdaniem wzorowania go na kapłaństwie męskim. "Musi to być kapłaństwo osobliwe, zgodne ze sposobem bycia kobiety, z tym wszystkim, co znamionuje jej kobiecość na poziomie ontologicznym, psychologicznym, socjologicznym i biologicznym. Nie będzie ona zastępować kapłana. Będzie sprawować kapłaństwo na swój własny sposób" – wyjaśnia Boff.

Pomimo "zbyt klerykalnej i zdominowanej przez mężczyzn" hierarchii "nadejdą czasy, w których Kościół rzymskokatolicki dostosuje swoje tempo do światowego ruchu feministycznego, wraz z innymi Kościołami chrześcijańskimi, w których kobiety są kapłanami, a nawet biskupami, a także wraz z samym światem" – konkluduje autor.

Religion Digital, Hiszpania

W obliczu spekulacji na temat dymisji papieża Franciszka dziennikarz Andrea Gagliarducci analizuje dotychczasowe wypowiedzi Ojca Świętego w tej sprawie. Próbuje interpretować je również w kontekście projektu reformy kurii rzymskiej i całego Kościoła.

Istnieje wyraźna różnica w tym, jak Franciszek i jego poprzednik Benedykt XVI wyobrażają sobie swoją rolę po rezygnacji – zauważa Gagliarducci. Obecny papież stwierdził bowiem, że nie chciałby nosić tytułu papieża emeryta, ale raczej biskupa seniora Rzymu. Poświęciłby się wówczas służbie ubogim oraz posłudze w konfesjonale.

"Benedykt XVI rozróżniał między munus a officium, czyli między funkcją a jej sprawowaniem" – wyjaśnia dziennikarz. W tym rozumieniu "pozostaje on papieżem na zawsze".

Franciszek natomiast chciałby "nie rozdzielać munus i officium". Według obecnego papieża funkcja ustaje wraz ze sprawowaniem. Oznacza to, że można się ich wyrzec jedynie łącznie, powracając do "poprzedniego życia".

Gagliarducci zauważa również, że sam Franciszek dostrzega szczególny status Benedykta XVI. Nie ma jednak żadnej pewności, czy taki sam status mógłby osiągnąć kolejny papież emeryt.

Catholic News Agency, USA

W drugiej części wywiadu dla jezuickiego magazynu "America" abp Paul Richard Gallagher, sekretarz Watykanu ds. relacji z państwami, przedstawia aktualny stan stosunków pomiędzy Watykanem a Chińską Republiką Ludową. Przyznaje tam m.in., że rezultaty porozumienia z 2018 r. nie są "szczególnie imponujące". Władzom Stolicy Apostolskiej i Komunistycznej Partii Chin udało się w tym czasie uzgodnić jedynie sześć biskupich kandydatur.

Abp Gallagher zdradził również, że w lutym 2020 r., po jego rozmowie z chińskim ministrem spraw zagranicznych Wang Yi, watykańska dyplomacja czyniła starania na rzecz zaaranżowania spotkania pomiędzy Franciszkiem a przewodniczącym ChRL Xi Jinpingiem. Późniejszy wybuch pandemii wpłynął jednak na osłabienie kontaktów dyplomatycznych.

"Myślę, że Chińczycy są zgodni co do tego, że należy stopniowo podnosić poziom bezpośrednich kontaktów między nami" – stwierdził duchowny. Ocenił także, że tymczasowe porozumienie z 2018 r. może zostać przedłużone na kolejne dwa lata.

Gallagher odniósł się również, choć z dużą ostrożnością, do kwestii aresztowanego w Hongkongu kard. Josepha Zena. "Sprawa ta może zostać rozwiązana w sposób zadowalający w najbliższej przyszłości" – zadeklarował.

Innym wątkiem udzielonego przez watykańskiego ministra wywiadu była sytuacja w Ziemi Świętej. Duchowny podkreślił tu starania Watykanu na rzecz dialogu pomiędzy stronami targających tym regionem konfliktów. Wyraził również nadzieję na zaangażowanie Stanów Zjednoczonych w proces pokojowy na Bliskim Wschodzie. Gallagher spotkał się niedawno z ambasadorką USA przy Stolicy Apostolskiej, Callistą Gingrich.

"America", USA

***

Z uwagi na sezon urlopowy do 18 sierpnia codzienny przegląd prasy obejmować będzie jedynie 3 najciekawsze artykuły z danego dnia.