Irlandia usuwa chrześcijańskie odniesienia z konstytucji. Ostatni akt światopoglądowej wojny?

Premier Irlandii Micheál Martin zobowiązał się do przeprowadzenia w przyszłym roku referendum w sprawie zapisów w irlandzkiej konstytucji, które dotyczą macierzyństwa i domu. Zgodnie z doniesieniami magazynu "First Things", celem referendum jest "oczyszczenie konstytucji ze wszystkich przepisów dających szczególne uznanie i ochronę rodzinom powstałym jako małżeństwo mężczyzny i kobiety, w którym kobieta odgrywa wyróżniającą się rolę w domu".

Zanim propozycje powyższe poddane zostaną pod głosowanie obywateli, zatwierdzić musi je irlandzki parlament. Jak jednak zauważa "First Things", aprobata rządu wydaje się być formalnością, a przeciwnicy nowych regulacji są "bardzo nieliczni". Magazyn wskazuje przy tym, iż podważane dziś zapisy konstytucji stanowią jedną z ostatnich pozostałości silnego wpływu Kościoła katolickiego na kształt irlandzkiej państwowości.

Jak prognozuje "First Things", kolejnymi krokami w tym procesie "oczyszczania" mogą być: zmiana treści prezydenckiej przysięgi oraz preambuły do konstytucji. Wspomniana przysięga rozpoczyna się od słów "Wobec Boga Wszechmogącego", a kończy sformułowaniem: "Niech Bóg mną kieruje i mnie podtrzymuje".

Początek konstytucyjnej irlandzkiej preambuły brzmi zaś: "W Imię Najświętszej Trójcy, od której pochodzi wszelka władza i do której, jako naszego ostatecznego celu, należy odnosić wszystkie działania zarówno ludzi, jak i państw, My, naród Irlandii, pokornie uznając wszystkie nasze zobowiązania wobec naszego Boskiego Pana, Jezusa Chrystusa, który podtrzymywał naszych ojców przez wieki prób…".

"First Things", USA

Ueno Kagefumi, były ambasador Japonii przy Stolicy Apostolskiej, porównał podejścia do religii przyjęte przez władze Chin i Francji. Chiny określił on jako "jeden z najbardziej ateistycznych reżimów na świecie". Francuzów dyplomata uznał zaś za "najmniej religijnych ludzi" w Europie Zachodniej.

W artykule opublikowanym przez katolicki serwis UCA News, Kagefumi wskazuje na dwie wspólne cechy wspomnianych krajów o tak odrębnych, wydawałoby się, kulturach politycznych. Pierwszą z nich jest dążenie do upaństwowienia kwestii wyznania. W czasie, gdy Xi Jinping naciska na sinicyzację religii w Państwie Środka, Emmanuel Macron oświadcza, że islam we Francji również powinien ulec inkulturacji.

O ile jednak w Chinach wyznania zobowiązane są uznać wyższość marksizmu, to we Francji muszą podporządkować się oświeceniu. "Podobnie charakteryzuje się ono ideologią antyreligijną, choć bardziej wyklarowaną i znacznie silniejszą" – stwierdza były japoński ambasador.

Kagefumi zauważa również, że Francja, w imię sekularyzmu, nakłada ograniczenia na obecność w przestrzeni publicznej symboli religijnych. Przykładem może być tu zakaz noszenia muzułmańskich chust. W Chinach sankcje tego rodzaju pozostają znacznie bardziej restrykcyjne i mają dużo szerszy zakres. Zdaniem japońskiego dyplomaty wzorami liberalizmu w podejściu do religii pozostają Wielka Brytania i Stany Zjednoczone.

UCA News, Hongkong (jęz. angielski)