separateurCreated with Sketch.

W jaki sposób Niedziela Palmowa łączy się z Księga Wyjścia?

DONKEY-JESUS-JERUSALEM-shutterstock_1360837268.jpg
whatsappfacebooktwitter-xemailnative
Philip Kosloski - publikacja 12.04.25
whatsappfacebooktwitter-xemailnative
Pierwsza wzmianka o palmach w Biblii pojawia się w Księdze Wyjścia i wskazuje na duchową rzeczywistość stojącą za wjazdem Jezusa do Jerozolimy.

Niedziela Palmowa jest bogatym w symbole dniem, w którym Kościół skupia swoją uwagę na ostatniej podróży Jezusa, która miała doprowadzić do jego męki, śmierci i zmartwychwstania.

Istnieje wiele warstw znaczeniowych tego dnia, a jedną z nich, na której nie zawsze się skupiamy, jest związek między Niedzielą Palmową a Księgą Wyjścia.

Ucieczka z Egiptu

„Mszał codzienny św. Andrzeja” opisuje, jak wyglądała liturgia NIedzieli Palmowej w Jerozolimie. Obejmowała ona czytanie z Księgi Wyjścia przed procesją biskupa do miasta:

Tej ceremonii poprzedzało uroczyste odczytanie fragmentu z Księgi Wyjścia, w którym opowiedziano o ucieczce z Egiptu. Lud Boży obozował w cieniu palm.

To szczególne wydarzenie ma miejsce po tym, jak Lud Izraela zostaje wybawiony od Egipcjan i przechodzi przez Morze Czerwone:

Mojżesz polecił Izraelitom wyruszyć od Morza Czerwonego, i szli w kierunku pustyni Szur. Szli trzy dni przez pustynię, a nie znaleźli wody. Potem przybyli do Elim, gdzie było dwanaście źródeł i siedemdziesiąt palm. Tutaj to rozbili namioty nad wodą. (Wj15, 22. 27).

Może się wydawać, że to dziwny fragment do czytania w Niedzielę Palmową, ale „Mszał Codzienny św. Andrzeja” zawiera komentarz na temat duchowej symboliki, która za nim stoi:

[W]okół dwunastu źródeł, przy których Mojżesz obiecał im mannę, znajduje się typ ludu chrześcijańskiego, który odrywając gałęzie drzew, świadczy, że Syn Boży Jezus przychodzi, aby wyzwolić dusze z grzechu, prowadząc je do chrzcielnicy i karmiąc je Manną Eucharystii.

Co więcej, Jerozolima jest często nazywana „Ziemią Obiecaną”, a Jezus jest tym, który poprowadzi nas do nowej Ziemi Obiecanej Nieba.

Jezus – nowy Mojżesz

Jezus jest nowym Mojżeszem, który prowadzi nas przez wody grzechu i śmierci do Życia Wiecznego.

Katechizm Kościoła Katolickiego odnosi się do tej symboliki w rozdziale o Chrzcie:

Przede wszystkim przejście przez Morze Czerwone, będące prawdziwym wyzwoleniem Izraela z niewoli egipskiej, zapowiada wyzwolenie, jakiego dokonuje chrzest:

Ty sprawiłeś, że synowie Abrahama przeszli po suchym dnie Morza Czerwonego, aby naród wyzwolony z niewoli faraona stał się obrazem przyszłej społeczności ochrzczonych.

Wreszcie zapowiedzią chrztu jest przejście przez Jordan; po tym wydarzeniu lud Boży otrzymuje dar Ziemi obiecanej potomstwu Abrahama, będący obrazem życia wiecznego. Obietnica tego błogosławionego dziedzictwa wypełnia się w Nowym Przymierzu. (KKK 1221-1222).

W wielu aspektach Niedziela Palmowa przygotowuje drogę do reszty Wielkiego Tygodnia, przygotowując grunt pod to, co wydarzy się w Wielki Piątek i Wielką Sobotę.

Artykuł ukazał się w amerykańskiej edycji Aletei. Tłumaczenie: Aleteia.

Newsletter

Aleteia codziennie w Twojej skrzynce e-mail.