separateurCreated with Sketch.

Młodzi kontra starsi: Spór o przyszłość katolicyzmu i powrót do korzeni we Francji

NOTRE-DAME-DE-CHRETIENTE-PELERINAGE-DE-CHARTRES-CAPTURE
whatsappfacebooktwitter-xemailnative
Tomasz Rowiński - publikacja 11.06.25
whatsappfacebooktwitter-xemailnative
Francja, kraj o bogatej tradycji chrześcijańskiej, doświadcza dziś głębokich przemian w łonie Kościoła katolickiego. Na pierwszy plan wysuwa się narastający konflikt pokoleń, którego osią jest stosunek do sekularyzacji i tożsamości religijnej. Młodzi katolicy coraz głośniej domagają się „desekularyzacji” katolicyzmu, podczas gdy starsze pokolenia pozostają przy modelu bardziej otwartym i zliberalizowanym.

Przekazując darowiznę, pomagasz Aletei kontynuować jej misję. Dzięki Tobie możemy wspólnie budować przyszłość tego wyjątkowego projektu.

Wesprzyj nasPrzekaż darowiznę za pomocą zaledwie 3 kliknięć

Młodzi katolicy: mniejszość, która chce być widoczna

Współczesna młodzież katolicka dorasta w społeczeństwie, gdzie wiara stała się wyjątkiem, a nie normą. Katolicyzm we Francji jest dziś wyznaniem mniejszościowym, co młodzi doskonale rozumieją. Ich odpowiedzią na marginalizację jest intensyfikacja i upublicznianie praktyk religijnych, a także powrót do tradycyjnych form pobożności. Wśród młodych obserwuje się zjawisko „desekularyzacji” – odrzucenie kompromisów i wyraźne podkreślanie swojej odmienności religijnej.

Coraz większą popularnością cieszą się tradycyjne liturgie, takie jak msza trydencka, a spektakularnym tego przykładem jest rekordowa liczba uczestników pielgrzymki do Chartres. Młodzi nie boją się manifestować swojej wiary i domagać się szacunku dla jej wyrazistych form, nawet jeśli oznacza to funkcjonowanie w niszy społecznej.

Starsze pokolenie: pamięć Kościoła większościowego

Dla starszych katolików obecna sytuacja jest trudna do zrozumienia. Dorastali oni w czasach, gdy katolicyzm był dominującą siłą kulturową. Ich strategią na utrzymanie atrakcyjności wiary było łagodzenie jej wymagań, symboliczne odczytywanie Pisma Świętego, większa autonomia w sferze moralnej, zwłaszcza seksualnej, oraz otwarcie na świat i zaangażowanie społeczne.

Powrót młodych do dawnych form religijności budzi wśród starszych niepokój i poczucie „powrotu do przeszłości”. Wielu z nich nie rozumie tej tendencji, postrzegając ją jako krok wstecz wobec wysiłków na rzecz dialogu ze współczesnością.

Nowe inicjatywy, nowe podziały

Brak zrozumienia i wsparcia ze strony struktur diecezjalnych sprawia, że młodzi katolicy coraz częściej biorą sprawy w swoje ręce. Zakładają własne szkoły, organizują niezależne wspólnoty i korzystają z prywatnych źródeł finansowania. To zjawisko pogłębia podziały nie tylko w sferze duchowej, ale i instytucjonalnej – w szkolnictwie, mediach czy zarządzaniu majątkiem kościelnym.

Potrzeba dialogu i wzajemnego zrozumienia

Socjolog Yann Raison de Cleuziou podkreśla, że konflikt pokoleń nie jest nieunikniony, ale jego zażegnanie wymaga wysiłku z obu stron. Każde pokolenie musi spróbować zrozumieć kontekst, w jakim funkcjonuje drugie. Bez tego grozi Kościołowi rozdwojenie, które może mieć poważne konsekwencje dla przyszłości katolicyzmu we Francji.

„Z jednej strony mamy kompromis, z drugiej – odróżnienie” – zauważa Raison de Cleuziou, wskazując na fundamentalną różnicę w podejściu do wiary i jej obecności w życiu publicznym.

Co oznaczają te dwie drogi?

Konflikt pokoleń w Kościele francuskim, to spór o formy liturgiczne czy moralność, które wyznaczają tożsamość i miejsce katolicyzmu w zsekularyzowanym społeczeństwie. Młodzi wybierają drogę wyrazistego, czasem radykalnego odróżnienia, podczas gdy starsi wolą strategię dialogu i kompromisu. Czy przyszłość Kościoła nad Sekwaną zależy od tego, czy oba pokolenia znajdą wspólny język i zrozumienie dla odmiennych doświadczeń oraz potrzeb? Trudno na to powiedzieć, pewne jest jednak, że zbyt rozwodniona religijność zarówno w sensie nadprzyrodzonym jak i społecznym prowadzi donikąd.

Źródło: vaticannews.va

Newsletter

Aleteia codziennie w Twojej skrzynce e-mail.

Wesprzyj Aleteię!

Jeśli czytasz ten artykuł, to właśnie dlatego, że tysiące takich jak Ty wsparło nas swoją modlitwą i ofiarą. Hojność naszych czytelników umożliwia stałe prowadzenie tego ewangelizacyjnego dzieła. Poniżej znajdziesz kilka ważnych danych:

  • 20 milionów czytelników korzysta z portalu Aleteia każdego miesiąca na całym świecie.
  • Aleteia ukazuje się w siedmiu językach: angielskim, francuskim, włoskim, hiszpańskim, portugalskim, polskim i słoweńskim.
  • Każdego miesiąca nasi czytelnicy odwiedzają ponad 50 milionów stron Aletei.
  • Prawie 4 miliony użytkowników śledzą nasze serwisy w social mediach.
  • W każdym miesiącu publikujemy średnio 2 450 artykułów oraz około 40 wideo.
  • Cała ta praca jest wykonywana przez 60 osób pracujących w pełnym wymiarze czasu na kilku kontynentach, a około 400 osób to nasi współpracownicy (autorzy, dziennikarze, tłumacze, fotografowie).

Jak zapewne się domyślacie, za tymi cyframi stoi ogromny wysiłek wielu ludzi. Potrzebujemy Twojego wsparcia, byśmy mogli kontynuować tę służbę w dziele ewangelizacji wobec każdego, niezależnie od tego, gdzie mieszka, kim jest i w jaki sposób jest w stanie nas wspomóc.

Wesprzyj nas nawet drobną kwotą kilku złotych - zajmie to tylko chwilę. Dziękujemy!