Co ma Abraham wspólnego z… Eneaszem? Nowy cykl znakomitego autora

Filozof, znawca kultury klasycznej i chrześcijańskiej, założyciel oraz wieloletni redaktor naczelny pisma „Christianitas”. Autor wielu książek, w tym trzytomowego bestsellera „Breviarium Kanonu Kultury”, antologii tekstów, które formowały przez wieki cywilizację katolicką. Do tej pory autor znany przede wszystkim ze słowa pisanego i wykładów teraz wkracza w rzeczywistość nowych formatów by otworzyć przed czytelnikami ogród duchowości i mądrości najlepszych tradycji.

Jak sam mówi, to „wideo-okienko" jest potrzebne by móc mówić na własnych zasadach a nie tylko w formatach innych autorów i redakcji. Głównym kluczem cyklu będzie wprowadzenie w kulturę klasyczną, która jest właściwie nie do pominięcia dla lepszego zrozumienia wiary chrześcijańskiej. Autor we wprowadzającym odcinku porównał swój cykl do sklepu kolonialnego, który prowadziła jego babcia, czyli takiego sklepu z różnościami, w którym można było kupić potrzebne rzeczy z rozmaitego asortymentu. Wszystkie one razem składały się zespół przedmiotów przydatnych w domu. Domem w cyklu Pawła Milcarka ma być wiara i kultura katolicka. Cykl nosi tytuł „SZCZEBEL WYŻEJ”.

Inspiracją dla powstania nowego formatu były, jak mówi Paweł Milcarek, prośby licznych czytelników „Breviarium Kanonu Kultury”, którzy prosili by jego autor codzienną lekturę zawartą w obszernych tomach cyklu uzupełniał bardziej osobistym komentarzem.

Wędrówka słuchaczy zaczyna od „Eneidy” Wergiliusza, w której Eneasz jawi się jako ideał rzymskiej cnoty: nie jako wojownik szukający zemsty czy chwały, lecz pobożny wódz, który na rozkaz bogów opuszcza płonącą Troję. Porzuca osobiste szczęście – miłość, wygodę – by nieść domowe penaty (symbole przodków i bogów) do Italii i założyć nową cywilizację.​

Ta postawa to esencja pietas: posłuszeństwo boskiemu powołaniu ponad własne pragnienia. Eneasza nie motywuje ambicja, lecz dług wobec rodziny, tradycji i przeznaczenia – co czyni go prototypem chrześcijańskiego bohatera.​

Od losu rzymskiego herosa Paweł Milcarek przechodzi płynnie do Abrahama z Księgi Rodzaju. Abraham, wychodząc z Ur chaldejskiego na Boże wezwanie „Wyjdź z ziemi swojej”, staje się pierwowzorem wiary jako wędrówki i ofiary. Podobnie jak Eneasza, rezygnuje z dotychczasowego życia, by wypełnić przymierze z Bogiem – co prowadzi do narodzin ludu wybranego.​

Autor podkreśla paralelizmy: obie postaci to ojcowie narodów, niosący święte dziedzictwo przez pustynię czy morze; obie ich drogi to akt bezwarunkowego zaufania Opatrzności. To pokazuje, jak literatura klasyczna antycypuje objawienie biblijne, budując kanon mądrości.​

Dlaczego wydaje nam się, że warto zaglądać do „okienka" na kanale @benedictus966? W dobie wieloobjawowego kryzysu kultury, którego efektem są także trudności w wierze wielu ludzi, wielu z nas, Paweł Milcarek proponuje powrót do archetypów, do literackich form cywilizacji, które przez wielki były owym „szczeblem wyżej” drabiny duchowego wzrastania. Eneasza i Abraham nie mają zastąpić nam Pana Jezusa, ale obaj podprowadzają nas pod naśladowania Go.

Będziemy pewnie czasem sami zaglądać do cyklu szczebel wyżej, może także po jakieś ciekawe treści dla Was.