Chrześcijanie rozmawiali w Krakowie o przyszłości Europy

Sallux to europejska fundacja z siedzibą w Amersfoort w Holandii, założona w 2011 roku. Jej nazwa pochodzi od łacińskich słów sal (sól) i lux (światło) — nawiązując do ewangelicznego wezwania do bycia „solą ziemi i światłem świata". Fundacja działa jako think tank i centrum idei skupione wokół chrześcijańskiej wizji Europy: promuje zasady biblijne w odniesieniu do życia społecznego, ekonomicznego i politycznego.

Hasłem przewodnim Sallux jest Towards a Relational Europe — „Ku Europie Relacyjnej". Idea „relacyjności" oznacza tu alternatywę wobec dominującego w życiu publicznym indywidualizmu i sekularyzmu: powrót do myślenia o człowieku jako istocie z natury wspólnotowej, osadzonej w sieci trwałych relacji — rodzinnych, lokalnych, narodowych i ponadnarodowych.

Sallux prowadzi działalność wydawniczą, badawczą i konferencyjną, współpracując z siecią organizacji członkowskich i partnerskich z ponad dwudziestu krajów Europy. Fundacja jest oficjalnie zarejestrowana przez Urząd ds. Europejskich Partii Politycznych i Europejskich Fundacji Politycznych przy Parlamencie Europejskim i od 2011 roku korzysta z jego dofinansowania.

Polska Fundacja Świętego Benedykta działa od 2005 roku. Jej zasadniczym celem jest — jak stanowi statut — „zapewnienie ciągłości ducha i instytucji cywilizacji chrześcijańskiej we współczesnym świecie". Fundacja prowadzi szeroką działalność w obszarze kultury, edukacji i życia społecznego: wydaje kwartalnik „Christianitas" oraz portale internetowe (m.in. aleteia.pl), organizuje Narodowy Marsz Życia, Festiwal Katharsis w Poznaniu poświęcony muzyce dawnej, pielgrzymki do Chartres, a także Szkołę Świętego Benedykta kształcącą adeptów śpiewu gregoriańskiego. Fundacja jest też zaangażowana we wsparcie powstania pierwszego od średniowiecza klasztoru kontemplacyjnego na Pomorzu Zachodnim. Patronem fundacji jest święty Benedykt z Nursji — patron Europy.

Obydwie organizacje od kilku lat współpracują przy wydarzeniach poświęconych miejscu chrześcijaństwa w przestrzeni publicznej i politycznej Europy.

Dyskusja skupiała się wokół czterech głównych pytań: Czy Europa zmierza w kierunku modelu bardziej relacyjnego — opartego na więziach i wspólnocie, nie tylko na strukturach instytucjonalnych? Jakie są różnice w sposobie artykułowania chrześcijańskich wartości i interesów między Europą Środkowo-Wschodnią a Zachodnią? Co może zrobić region Europy Środkowo-Wschodniej, aby skuteczniej promować wspólną agendę na forum europejskim? Jak budować Europę, w której różne jej regiony będą się traktowały w sposób partnerski?

Spotkanie wpisuje się w szerszy nurt działań Sallux, dla której pytanie o „relacyjną Europę" jest od lat centralnym tematem intelektualnym. Fundacja regularnie organizuje konferencje i seminaria w różnych krajach europejskich, starając się budować sieć myślicieli i działaczy, dla których chrześcijańskie dziedzictwo Europy stanowi żywy punkt odniesienia — nie tylko historyczny, ale i praktyczny.

Wybór Krakowa jako miejsca spotkania nie był przypadkowy: miasto od wieków pełni rolę jednego z ważnych centrów kultury i myśli chrześcijańskiej w tej części Europy.