Kościół ma ewangelizować. Czy to oznacza tylko głoszenie kazań?

Kościół jest dla ewangelizacji. To zdanie towarzyszy nam już od czasów papieża św. Pawła VI, który dopełnił dzieła Soboru Watykańskiego II. W dziesiątą rocznicę jego zakończenia opublikował adhortację apostolską Evangelii nuntiandi, stanowiącą podsumowanie obrad biskupów na temat tego, jak powinna wyglądać ewangelizacja we współczesnym świecie.

Czy to oznacza, że misja Kościoła sprowadza się wyłącznie do głoszenia kazań, homilii, prowadzenia rekolekcji oraz wyjeżdżania na misje? Czy inne działania – takie jak edukacja czy pomoc charytatywna – są mniej ważne albo nie stanowią działań stricte kościelnych? Oczywiście nie o to chodzi. Każde aktywność, jakiej podejmuje się Kościół, musi mieć jednak na horyzoncie ewangelizację – czyli głoszenie Dobrej Nowiny o tym, że Bóg stał się człowiekiem, umarł, zmartwychwstał i zesłał Ducha Świętego na wszystkich ludzi, zapraszając ich do wspólnoty Kościoła.

Wszystkie wymiary tej wyjątkowej misji są ze sobą ściśle powiązane. Nie ma wśród nich elementów mniej lub bardziej ważnych. Przypominają one równo wylany fundament oraz solidnie postawione ściany, które utrzymają cały budynek w pełnej stabilności.

Jednym z podstawowych zadań Kościoła jest martyria, czyli dawanie świadectwa. Od tego greckiego słowa pochodzi wyraz martyr – męczennik, czyli ten, kto dał świadectwo o Jezusie aż do końca, oddając swoje życie.

Martyria chrześcijan objawia się na różne sposoby. Jest nią codzienne życie w taki sposób, aby inni ludzie, patrząc na nas, zaczęli pytać o Jezusa. Wyraża się w działalności osób zakonnych i duchownych głoszących kazania, rekolekcje oraz homilie. Dziś to także misja posługujących w przestrzeni internetu cyfrowych misjonarzy, którzy dzielą się w internecie swoim świadectwem oraz doświadczeniem wiary.

Bardzo istotnym elementem martyrii pozostaje głoszenie kerygmatu – najbardziej fundamentalnej prawdy życia chrześcijańskiego: Bóg stworzył człowieka z miłości, człowiek zgrzeszył, a Bóg posłał na świat swojego Syna, aby go odkupił przez śmierć i zmartwychwstanie. Jezus daje nam Ducha Świętego, abyśmy mogli żyć. Od nas zależy, czy przyjmiemy Go jako Pana i Zbawiciela, a otrzymawszy Ducha Świętego, tworzymy Kościół i sami stajemy się ewangelizatorami.

Innym filarem ewangelizacyjnej działalności Kościoła jest leiturgia (liturgia), czyli wspólna modlitwa.

Najwyższym i szczytowym wyrazem tego wymiaru życia kościelnego jest Eucharystia oraz pozostałe sakramenty. To właśnie tam, w znakach sakramentalnych, uobecnia się misterium zbawcze Jezusa Chrystusa oferowane człowiekowi. Liturgię dopełniają wszelkie inne formy modlitwy wspólnotowej, nabożeństw, a także modlitwa indywidualna poszczególnych wiernych.

Słowo mistagogia oznacza stopniowe wprowadzanie człowieka w misterium wiary. W praktyce odnosi się do formacji wierzących, czyli szeroko pojętej katechizacji.

Dziś przed Kościołem stoi ogromne zadanie katechizacji osób dorosłych. Chodzi nie tylko o pogłębianie ich żywej, osobistej relacji z Chrystusem, ale również o rozwój znajomości prawd wiary. Dzięki temu wierzący potrafią w dojrzały sposób zrozumieć, wytłumaczyć sobie i innym, w co oraz dlaczego wierzą, a także w razie potrzeby obronić swoje przekonania.

Kolejnym elementem jest diakonia, czyli służba. W tym wymiarze zawierają się wszelkie działania charytatywne, posługa ubogim, edukacja oraz pomoc cierpiącym i umierającym. To właśnie ta postawa zrodziła na świecie dzieła wielu świętych, w tym św. Matki Teresy z Kalkuty.

Bywa jednak i tak, że szerokie zaangażowanie społeczne staje się powodem oskarżania Kościoła o to, że sprowadza swoją rolę wyłącznie do organizacji pozarządowej czy filantropijnej. Jeśli w wymiarze diakonii zabraknie Ewangelii i odniesienia do Boga, służba ta rzeczywiście pozostanie jedynie czystą działalnością charytatywną.

Ostatnim, lecz równie istotnym elementem jest koinonia, czyli budowanie wspólnoty. Wspólnota chrześcijańska charakteryzuje się tym, że w jej samym centrum stoi Chrystus – to do Niego odnoszą się wszyscy jej członkowie i w relacji do Niego budują autentyczne, głębokie więzi między sobą.

Polscy biskupi w Liście z okazji XVI Tygodnia Wychowania (13-19 września) podkreślili, że parafia powinna być przede wszystkim miejscem budowania autentycznych relacji. Właśnie wtedy w pełni realizuje się ten wymiar misji Kościoła – Kościoła, który żyje po to, aby ewangelizować.