Antoni Pieczerski (ok. 983–1073), znany również jako Antoni z Kijowa, to jedna z najważniejszych postaci w historii duchowości wschodniosłowiańskiej. Uznawany jest za twórcę monastycyzmu na ziemiach ruskich i założyciela Ławry Peczerskiej w Kijowie – klasztoru, który przez kolejne stulecia stał się duchowym sercem prawosławia wschodniego.
Doniesienia o masowych nawróceniach Żydów i muzułmanów na chrześcijaństwo pojawiają się w mediach chrześcijańskich regularnie od kilku lat. Dane są jednak bardzo rozbieżne w zależności od źródła — a metodologia ich pozyskiwania często budzi poważne zastrzeżenia.
Minęło trzydzieści lat. 21 maja 1996 roku siedmiu cystersów zostało porwanych i zamordowanych podczas „czarnej dekady" — fali islamistycznego terroru, w dużej mierze importowanego z zewnątrz, której pierwszymi ofiarami było dwieście tysięcy algierskich muzułmanów. Śmierć mnichów wywołała ogromne poruszenie, odczuwane również przez wielu muzułmanów.
Z czym kojarzą się nam poszczególni papieże? Jan Paweł II to oczywiście papież-Polak. Benedykt XVI – wybitny teolog. Franciszek – głos ludzi ubogich. Czy mamy już skojarzenia z papieżem Leonem?
Nigeryjska armia uwolniła w niedzielę 5 kwietnia 31 wiernych porwanych podczas obchodów Wielkanocy w stanie Kaduna, w północno-zachodniej części kraju. W wyniku ataku zginęło pięć osób. To zdarzenie jest kolejnym przykładem skomplikowanej sytuacji, w jakiej znajdują się chrześcijanie w Nigerii.
Niezwykła droga nawrócenia Camerona Bertuzziego.
Joe Dallas o darach duchowych, zwiedzeniu i niebezpieczeństwie mylenia charyzmatów z aprobatą
„Nie robię baptystycznego przekładu Pisma Świętego: sięgam do dokumentów, to przekład akademicki” – mówi Piotr Zaremba, biblista w rozmowie z Aleteią.
Miałem to szczęście, że doświadczyłem bogactwa różnorodności Kościoła: uczestniczyłem w liturgii w różnych obrządkach i wyznaniach. Co mi to dało?
Za pomocą tej krótkiej litanii możemy się modlić o jedność całego Kościoła.
Metropolita Chalcedonu Emanuel Adamakis w wywiadzie dla greckiego dziennika „Katimerini” ostro skrytykował Rosyjski Kościół Prawosławny (RKP), określając go jako machinę propagandową Kremla, a nie autentyczną instytucję kościelną. Jego słowa są wyrazem kulminującego kryzysu w prawosławiu, gdzie polityczna zależność RKP od rosyjskiego państwa staje się coraz większym problemem dla jedności całego Kościołów prawosławia.
Różne formy życia zakonnego rodziły się w Kościele niemal od początku jego istnienia. Kościoły poreformacyjne odrzuciły zakony. Po latach nastąpiła zmiana.
„Nasza radość i nasza wielkość nie opierają się na przemijających iluzjach sukcesu i sławy, ale na świadomości, że jesteśmy kochani i chciani przez naszego Ojca, który jest w niebie” – powiedział papież w rozważaniu przed niedzielną modlitwą „Anioł Pański”.
Jan Paweł II – człowiek dialogu i jeden z ojców Soboru Watykańskiego II stawia sprawę jasno: ekumenizm nie jest dodatkiem.
Konwersje z islamu na chrześcijaństwo w Europie stają się zjawiskiem coraz bardziej widocznym, choć w dużej mierze ukrytym z powodu obaw przed represjami. Jest jednak coraz więcej muzułmanów w krajach zachodnich, w tym we Włoszech, którzy po chrzcie ukrywają wiarę przed rodziną i społecznością.
Do Kościoła katolickiego należą 23 Kościoły wschodnie, które grupują się w pięć tradycji liturgicznych.
Islam stanowi drugą co do wielkości religię we Francji, wyznaje go około 7% populacji, podczas gdy katolicyzm dominuje z 43%, a protestantyzm to 4%. W ciągu ostatnich 40 lat odsetek muzułmanów wzrósł z 0,5% do obecnego poziomu, co czyni islam silniejszym niż inne mniejszości religijne, mimo braku oficjalnych statystyk od 1872 roku. Dziś czytamy raport Francuskiego Instytutu Opinii Publicznej.
