1 / 10
  • web-marco-basati-resurrection-domaine-public.jpg
  • web-resurrection-christ-pixabay.jpg
  • web-ivanonv-hrist-appearance-domaine-public.jpg
  • web-resurrection-christ-van-aeist-jean-pol-grandmont-i-cc-by-sa-3.0.jpeg
  • web-resurrection-paolo-veronese-domaine-public.jpg
  • web-giulio-amidei-women-tomb-domaine-public.jpg
  • web-christ-resurrection-ghrilandaio-domaine-public.jpg
  • tintoretto_-_la_resurrezione.jpg
  • web-christ-tomb-women-domaine-public.jpg
  • web-resurrection-jesus-battista-franco-didier-descouens-i-cc-by-sa-4.0.jpg
1. Argument słabości Chrystusa
Ważne jest uzmysłowienie sobie tego, w jaki sposób prowadzona jest w narracja w Nowym Testamencie. Nie przypomina ona bynajmniej „mitu o zmartwychwstaniu” czy opowieści o odradzającym się z popiołów feniksie, na które wskazują sceptycy, w tym wspomniany wyżej Peterson. Jezus nie jest ukazany w Piśmie Świętym Nowego Testamentu jako wszechpotężny bohater mityczny, który łatwo rozprawia się ze swoimi wrogami. Jest w nim słabość. Prosi Boga: „Ojcze, jeśli to możliwe, oddal ode mnie ten kielich”, a później woła głośno: „Boże, mój Boże, czemuś mnie opuścił?”. Po ukrzyżowaniu Jezusa Jego uczniowie nie wspominają go jak bohatera, lecz pamiętają właśnie tę Jego słabość. Apostołowie zaś wracają, bo stało się coś niezwykłego: ich pokonany przywódca wrócił z krainy zmarłych.
+