ALE prasówka: Kolejny kraj legalizuje eutanazję. Katolicy protestują

"Musimy zrozumieć, że godność oznacza troskę i opiekę wspólnoty, a nie akt skrócenia życia" - powiedział duchowny w rozmowie z agencją UCA News. Soon-taek wezwał też rząd do przyjęcia polityki, która promowałaby opiekę paliatywną jako alternatywę. Koreańczycy w większości (76%) opowiadają się za legalizacją eutanazji. Kierując się w tym logiką "efektywności ekonomicznej" połączoną z upadkiem kultury opieki - wskazał arcybiskup.

Nowy regulacje wzmacniają zapisy zawarte już w tzw. ustawie "Death with Dignity Law" ("O śmierci z godnością") z 2018 r. Pozwala ona na zaprzestanie leczenia podtrzymującego życie w przypadku zgody rodziny lub pisemnej dyspozycji ze strony pacjenta.

UCA News, Hongkong (jęz. angielski)

Podczas gdy Watykan wydał właśnie dokument mający na celu poprawę przygotowań do małżeństwa w Kościele, "The Pillar" zwraca uwagę na "drastyczny" spadek liczby zawieranych sakramentów. Mimo że liczba katolików na świecie wzrosła w ciągu ostatnich 12 lat o ok. 17%, to liczba sakramentalnych małżeństw spadła w tym samym okresie o 26%.

Katolicy są jednak nieco mniej skłonni do rozwodów. Z badania na temat małżeństwa i rodziny przeprowadzonego w 2015 r. przez Pew Research Center wynika, że rozwiedzionych pozostawało 25% katolików w porównaniu z 31% populacji ogólnej.

Chociaż odsetek młodych ludzi żyjących razem bez ślubu znacznie wzrósł, nie wszystkie katolickie pary unikają małżeństwa. Wśród katolików pozostawanie w związku małżeńskim deklaruje 51%, w porównaniu z 47% w całej populacji. Jedna trzecia z nich pozostaje z kolei w związkach cywilnych.

"The Pillar" przytacza także inne badania, wskazujące, że praktykujący katolicy, ale także pary, które nie mieszkały razem przed ślubem, i osoby, które nie miały przed nim wielu partnerów seksualnych, rozwodzą się znacznie rzadziej niż ich rówieśnicy.

Powyższa statystyka skłania ekspertów do wniosku, że zarówno praktyki religijne, jak i fundamenty katolickiej moralności seksualnej są pomocne dla par przygotowujących się do małżeństwa. Przygotowanie to powinno rozpocząć się już w dzieciństwie, "ponieważ moment, w którym para jest już zaręczona i przygotowuje się do ślubu, może być dość późny na wpojenie praktyk i przekonań".

"The Pillar", USA

Przeszło dwa lata po wybuchu pandemii COVID-19, w Niemczech wciąż trwa debata na temat obowiązku uczestnictwa w niedzielnej mszy świętej. Niektóre diecezje w tym kraju w dalszym ciągu udzielają od niego dyspensy, nad czym ubolewają eksperci, m.in. Peter Schallenberg, teolog moralny. Uważa on, że zawieszenie obowiązku niedzielnego było "nieco pochopne", a wiele praktykujących wcześniej osób przywykło do nieuczestniczenia w nabożeństwach.

Schallenberg zwraca jednak również, że określenie "obowiązek niedzielny" jest dość niefortunne. Teolog przypomina, że obowiązek ten jest zapisany w art. 1246, pkt 1 Kodeksu Prawa Kanonicznego: "Niedziela, w czasie której jest czczona tajemnica paschalna, na podstawie tradycji apostolskiej winna być obchodzona w całym Kościele jako najdawniejszy dzień świąteczny nakazany".

Katolisch.de, Niemcy

Watykanista Sandro Magister, znany ze sceptycznego stosunku do papieża Franciszka, krytykuje sposób, w jaki podejmuje on decyzje u schyłku swego pontyfikatu. "(...) panuje wielki zamęt, tym większy, im bardziej Franciszek centralizuje całą władzę. Jakby powodowany był nieposkromionym lękiem, by samemu zdążyć zrobić to, czego nie potrafi wykonać nieudolna "instytucja"" - pisze dziennikarz. Wymienia też szereg kłopotów związanych z ostatnimi miesiącami pontyfikatu.

Oprócz problemów zdrowotnych, które zagrażają podróżom papieża, Magister wskazuje na "niekonwencjonalny" sposób, w jaki Franciszek wypowiada się na temat wojny na Ukrainie, jego sposób ingerowania w sprawy Zakonu Maltańskiego, utrzymywanie wakatów w rzymskich dykasteriach czy niepowodzenie w kreacji kardynalskiej bp. Lucasa Van Looya. Duchowny ten odmówił przyjęcia nominacji w obliczu oskarżeń o bierność wobec przestępstw seksualnych księży w podległej mu diecezji gandawskiej.

"L'Espresso", Włochy (jęz. angielski)

Papież Franciszek otrzymał indiańskie nakrycie głowy od brazylijskich biskupów z regionu Amazonii. Ci zaś przebywają w Rzymie z wizytą apostolską ad limina. Kolorowy pióropusz podarował Ojcu Świętemu bp Edson Taschetto Damian z diec. São Gabriel da Cachoeira w północno-zachodniej Brazylii, w samym sercu amazońskiej puszczy.

Wybór niezwykłego prezentu zapadł w wyniku konsultacji bp. Damiana z wiernymi podległej mu diecezji. Po otrzymaniu pióropusza papież żartobliwie zapytał, czy jest to mitra, nakrycie głowy noszone przez wyższe stopniem duchowieństwo. Prezenty ofiarowali Franciszkowi również inni biskupi, w tym ordynariusz Manaus, abp Leonardo Steiner, który w sierpniu zostanie mianowany kardynałem.

"Globo", Brazylia (jęz. portugalski)